畫中人現身
一踏進蘇文隆、李惠蓉伉儷的家，就有一種特有的溫馨氣氛。走到餐廳，牆上、玻璃櫥櫃中全是大大小小鑲框的照片：兩人的結婚照、銀婚、金婚照，原生家庭父母弟妹們的合照，兒女孫輩的畢業照、生活照，三代同堂全家出遊的紀念照⋯⋯，彷佛置身一座家族回憶博物館。注目細看，無論是黑白或彩色，相片中每一個人都彷佛用微笑或開懷大笑、默默在述說一段又一段幸福歡樂的家族往事。
這些照片中最吸睛的，是文隆牧師與惠蓉師母的結婚照。雖是年代古早的泛黃照片，可畫面申青春秀美、清純脫俗的師母卻依然讓我眼睛一亮。當惠蓉師母從房中出來，親切地與我打招呼時，我不由得心中驚歎：「啊！黑白照中的人兒走進彩色世界來了！」接著忍不住脫口而出：「師母！您怎麼看起來跟五十年前結婚照裡的人一樣年輕啊？」
文隆牧師透露，當初在臺北和平長老教會青年團契，第一眼見到惠蓉師母時，也有類似的驚豔感。他回憶，當時即刻湧起一種似曾相識的感覺─這位剛上大學、氣質出眾的女生，長得好像他在臺大宿舍掛曆中的清秀佳人！
三年筆友
「師母呢？也是對牧師『一見鍾情』嗎？牧師有沒有馬上展開熱烈追求呢？」
惠蓉師母笑了：「那時談戀愛可不像現在這樣！我們都是很含蓄地交往喔！」
她說，那時剛從高雄老家上臺北念書，在教會團契中碰到這位英姿颯爽的男生，覺得他跟其他的男孩不太一樣，常像個傳道人，苦口婆心地勉勵大家要好好愛主、勤讀聖經。雖然只大自己兩歲，但流露出一種成熟穩重的屬靈氣質，而正是這樣渴慕上帝、熱心追求的信仰態度，不覺吸引了她─以至於在收到第一封情書後，縱然還沒有機會認識結交其他人，便欣然接受他的請求，開始書信往來。這「筆友」一作三年，這些信至今都還好好保存著！
「以牧師後來多年牧會、在神學院教書、發表各樣文字作品並出書的功力來看，想當然那些情書，必是字字打動人心，讓女孩子芳心暗許的吧？」
想不到惠蓉師母與文隆牧師同聲否認。有別於從小說、戲劇中得來的情書印象。文隆牧師寫給惠蓉師母的信其實不怎麼浪漫，既沒有甜蜜肉麻的浪漫詩句、也沒有縹緲不實際的山盟海誓。信裡談的都是一名熱血青年對人生的抱負與生活的夢想。與其說是情書，不如說是真誠坦白的思想交流與自我省思。「信中最常提到的，就是他的人生目標『榮神益人』。」惠蓉師母回憶道。
放下金飯碗
男孩先女孩畢業，當完兵後，成績優異的他考上了當時令人豔羨的海關職務。那時女孩尚在臺北念書，男孩卻很有「智慧」地選擇到女孩的老家高雄去上班，並在女孩父親擔任長老的塩埕長老教會敬拜與事奉。週間下班後，還常去女孩父親開的店鋪陪老人家聊天、吃消夜──未來的岳父大人不單每週都有機會就近觀察這位年輕人，之後女孩畢業回家鄉教書，兩人交往的一舉一動與約會行蹤更是全在他的眼皮子底下。三年下來，雖有不少親友想替女孩說媒，老人家對這位教會中最年輕，卻成熟穩重的執事的確是另眼相看。
兩人於1967年成婚。婚後三年，就有了一女一子兩個可愛的孩子。那時兩人在高雄與岳父同住。文隆牧師在海關上班，工作穩定，惠蓉師母師大畢業後也在家鄉教初中，期待之後能有機會申請回母校高中教書。小倆口似乎就會這樣順理成章循著平穩的生活軌跡一路走下去。
只是「上帝的意念高過人的意念」，1970年，手捧「金飯碗」、前程大好，才剛成家的文隆牧師，竟決定放棄別人搶破頭的海關工作，以及後來擔任的飛利浦電子公司經理，獻身去甫創建的中華福音神學院事奉，同時進修，更深地去落實「榮神益人」的人生目標。
同心學習，經營婚姻
為了投入神學院，文隆牧師不單要辭去優渥的工作，全家還得從高雄舒適安定的窩搬到臺北，重新扎根。惠蓉師母當時已經收到母校高雄女中的聘書，卻也必須忍痛割愛，從職場走回家中，成為全職主婦。
丈夫投入神學院，收入驟減。自己則是離開教書崗位，在家裡與牙牙學語、蹣跚學步的孩子為伍─這生活型態的轉變與落差，一開始的確帶給惠蓉師母很大的衝擊。「我個性比較內向，不擅表達情緒。面對這樣的生活轉變：一整天在家帶小孩、做家事，又不知如何抒發情緒，真的覺得非常鬱悶！」她回想當時的情景：「當時的我不知道如何與丈夫溝通，只會生悶氣，然後兩人就開始冷戰─心想，如果知道他後來會當傳道人，大概不會想嫁給他，因為從未想過要當師母」。
一踏進蘇文隆、李惠蓉伉儷的家，就有一種特有的溫馨氣氛。走到餐廳，牆上、玻璃櫥櫃中全是大大小小鑲框的照片：兩人的結婚照、銀婚、金婚照，原生家庭父母弟妹們的合照，兒女孫輩的畢業照、生活照，三代同堂全家出遊的紀念照⋯⋯，彷佛置身一座家族回憶博物館。注目細看，無論是黑白或彩色，相片中每一個人都彷佛用微笑或開懷大笑、默默在述說一段又一段幸福歡樂的家族往事。
這些照片中最吸睛的，是文隆牧師與惠蓉師母的結婚照。雖是年代古早的泛黃照片，可畫面申青春秀美、清純脫俗的師母卻依然讓我眼睛一亮。當惠蓉師母從房中出來，親切地與我打招呼時，我不由得心中驚歎：「啊！黑白照中的人兒走進彩色世界來了！」接著忍不住脫口而出：「師母！您怎麼看起來跟五十年前結婚照裡的人一樣年輕啊？」
文隆牧師透露，當初在臺北和平長老教會青年團契，第一眼見到惠蓉師母時，也有類似的驚豔感。他回憶，當時即刻湧起一種似曾相識的感覺─這位剛上大學、氣質出眾的女生，長得好像他在臺大宿舍掛曆中的清秀佳人！
三年筆友
「師母呢？也是對牧師『一見鍾情』嗎？牧師有沒有馬上展開熱烈追求呢？」
惠蓉師母笑了：「那時談戀愛可不像現在這樣！我們都是很含蓄地交往喔！」
她說，那時剛從高雄老家上臺北念書，在教會團契中碰到這位英姿颯爽的男生，覺得他跟其他的男孩不太一樣，常像個傳道人，苦口婆心地勉勵大家要好好愛主、勤讀聖經。雖然只大自己兩歲，但流露出一種成熟穩重的屬靈氣質，而正是這樣渴慕上帝、熱心追求的信仰態度，不覺吸引了她─以至於在收到第一封情書後，縱然還沒有機會認識結交其他人，便欣然接受他的請求，開始書信往來。這「筆友」一作三年，這些信至今都還好好保存著！
「以牧師後來多年牧會、在神學院教書、發表各樣文字作品並出書的功力來看，想當然那些情書，必是字字打動人心，讓女孩子芳心暗許的吧？」
想不到惠蓉師母與文隆牧師同聲否認。有別於從小說、戲劇中得來的情書印象。文隆牧師寫給惠蓉師母的信其實不怎麼浪漫，既沒有甜蜜肉麻的浪漫詩句、也沒有縹緲不實際的山盟海誓。信裡談的都是一名熱血青年對人生的抱負與生活的夢想。與其說是情書，不如說是真誠坦白的思想交流與自我省思。「信中最常提到的，就是他的人生目標『榮神益人』。」惠蓉師母回憶道。
放下金飯碗
男孩先女孩畢業，當完兵後，成績優異的他考上了當時令人豔羨的海關職務。那時女孩尚在臺北念書，男孩卻很有「智慧」地選擇到女孩的老家高雄去上班，並在女孩父親擔任長老的塩埕長老教會敬拜與事奉。週間下班後，還常去女孩父親開的店鋪陪老人家聊天、吃消夜──未來的岳父大人不單每週都有機會就近觀察這位年輕人，之後女孩畢業回家鄉教書，兩人交往的一舉一動與約會行蹤更是全在他的眼皮子底下。三年下來，雖有不少親友想替女孩說媒，老人家對這位教會中最年輕，卻成熟穩重的執事的確是另眼相看。
兩人於1967年成婚。婚後三年，就有了一女一子兩個可愛的孩子。那時兩人在高雄與岳父同住。文隆牧師在海關上班，工作穩定，惠蓉師母師大畢業後也在家鄉教初中，期待之後能有機會申請回母校高中教書。小倆口似乎就會這樣順理成章循著平穩的生活軌跡一路走下去。
只是「上帝的意念高過人的意念」，1970年，手捧「金飯碗」、前程大好，才剛成家的文隆牧師，竟決定放棄別人搶破頭的海關工作，以及後來擔任的飛利浦電子公司經理，獻身去甫創建的中華福音神學院事奉，同時進修，更深地去落實「榮神益人」的人生目標。
同心學習，經營婚姻
為了投入神學院，文隆牧師不單要辭去優渥的工作，全家還得從高雄舒適安定的窩搬到臺北，重新扎根。惠蓉師母當時已經收到母校高雄女中的聘書，卻也必須忍痛割愛，從職場走回家中，成為全職主婦。
丈夫投入神學院，收入驟減。自己則是離開教書崗位，在家裡與牙牙學語、蹣跚學步的孩子為伍─這生活型態的轉變與落差，一開始的確帶給惠蓉師母很大的衝擊。「我個性比較內向，不擅表達情緒。面對這樣的生活轉變：一整天在家帶小孩、做家事，又不知如何抒發情緒，真的覺得非常鬱悶！」她回想當時的情景：「當時的我不知道如何與丈夫溝通，只會生悶氣，然後兩人就開始冷戰─心想，如果知道他後來會當傳道人，大概不會想嫁給他，因為從未想過要當師母」。
所幸危機往往也是轉機。妻子溫柔內向，很多事藏在心裡不知如何表達；個性熱情外向，善於語言表達的丈夫發現妻子似乎不太開心，原本只是想「多讓讓她」就好，卻發覺這樣的應對方式並不能真正解決問題。惠蓉師母說，文隆牧師有個很大的長處，就是願意學習、勇於改變。他費心去找尋很多相關的兩性與婚姻的書籍來研讀，參考專家的建議並付諸實行；他學習聆聽、溝通之道，用心與妻子交流；惠蓉師母也因著丈夫的愛與努力，逐漸敞開自己的內心世界，學習用語言表達自己的感受。
「很多事，要學會說出來。」願意坦誠溝通，是夫妻之愛能歷久彌新的關鍵之一。聆聽並了解，用對方懂的方式來溝通。雖然轉換跑道挑戰多，兩人因此更有默契。再加上文隆牧師極富幽默感，往往替生活加添不少潤滑劑。「有這麼一位富於幽默感的丈夫，要氣也氣不起來了！」惠蓉師母笑著說。
「很多事，要學會說出來。」願意坦誠溝通，是夫妻之愛能歷久彌新的關鍵之一。聆聽並了解，用對方懂的方式來溝通。雖然轉換跑道挑戰多，兩人因此更有默契。再加上文隆牧師極富幽默感，往往替生活加添不少潤滑劑。「有這麼一位富於幽默感的丈夫，要氣也氣不起來了！」惠蓉師母笑著說。
除了學習兩人間坦誠的溝通，「家庭祭壇」的建立也是讓兩人經營穩固婚姻家庭的妙方。師母說，雖然兩人都有個人的靈修禱告習慣，但夫妻一起學習禱告、靈修，是在養兒育女之後，慢慢在生活中一點一滴建立起來的。
愛手相攜四公式
「事奉先從家中開始。配偶是事奉的夥伴。家人是事奉的團隊。家庭是事奉的基地。」這是歷經五十年婚姻的文隆牧師，給後輩傳道人的珍貴秘笈。
對很多人來說，牧師師母理所當然就是會友的「婚姻楷模」，他們的家庭，也順理成章地該是「模範家庭」。其實他們跟世間所有夫妻一樣，生活中也需面對柴米油鹽醬醋茶；婚姻中也會經過需要摸索適應的磨合期。畫中的人兒走入現實生活中，與你我一般，都需要面對挑戰、也有過軟弱。只是我們往往只看到美好成果，看見一個五十年後讓人羡慕的美滿婚姻，就誤以為傳道人的家庭婚姻生活「原本就該如此」。文隆牧師就他們愛手相攜半世紀的心得，分享了四個「1+1」公式。
首先，1+1=1：夫妻原本是獨立的個體，在基督裡兩人成為一體。由「我」變為「我們」，展現了「一體感」。
其次，1+1=2：夫妻各有不同不足處，兩人在一起，能互補互助，帶來「互補感」。
第三，1+1=3：任何婚姻都會經過適應期、磨合期，也都會有危機，但有主同在的婚姻家庭，就可以因著「基督感」，度過每一階段的挑戰。
最後，1+1=∞：雖然基督徒的婚姻非必天色長藍、一帆風順，但夫妻同心禱告、帶領兒女一起禱告，來到施恩寶座前─「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」雖難免有挫折、有風浪，因著「共禱感」，卻能化解危機，帶來無限大的力量。
成為多人的祝福
採訪過後，我請牧師夫婦為我祝福禱告─願這對金婚夫婦五十年來靠主得勝的婚姻秘訣，也能傳遞給所有攜手共度人生路的夫妻。
離開那充滿禱告馨香之氣的溫暖小窩，回首看著門口殷殷揮別的牧師夫婦，再次想起先前那段「畫中人」的逸事，還有惠蓉師母說，她花了五十年體會，文隆牧師當初那「榮神益人」人生目標背後的意義與代價。
其實，每一幅美滿婚姻圖畫的背後，都有一段有血有肉的真實故事。會友也好、牧師也好，無論是婚姻還是家庭，都需要實踐真理與真愛，才能享受「道成肉身」的信仰實質，才能經歷在地如在天的美好生活，也才能成為子孫及周遭眾人的祝福。
延伸閱讀
1. 《精彩的基督化家庭》，蘇文隆，台福傳播中心，洛杉磯，2005。
2. 《牧養心與領導力─獻身40年文集暨70歲思索與感恩》，蘇文隆，使者、賓州，2011。
3. 《至於我和我家》，蘇文隆父母的家族信仰傳承故事，真愛，洛杉磯，2008。
愛手相攜四公式
「事奉先從家中開始。配偶是事奉的夥伴。家人是事奉的團隊。家庭是事奉的基地。」這是歷經五十年婚姻的文隆牧師，給後輩傳道人的珍貴秘笈。
對很多人來說，牧師師母理所當然就是會友的「婚姻楷模」，他們的家庭，也順理成章地該是「模範家庭」。其實他們跟世間所有夫妻一樣，生活中也需面對柴米油鹽醬醋茶；婚姻中也會經過需要摸索適應的磨合期。畫中的人兒走入現實生活中，與你我一般，都需要面對挑戰、也有過軟弱。只是我們往往只看到美好成果，看見一個五十年後讓人羡慕的美滿婚姻，就誤以為傳道人的家庭婚姻生活「原本就該如此」。文隆牧師就他們愛手相攜半世紀的心得，分享了四個「1+1」公式。
首先，1+1=1：夫妻原本是獨立的個體，在基督裡兩人成為一體。由「我」變為「我們」，展現了「一體感」。
其次，1+1=2：夫妻各有不同不足處，兩人在一起，能互補互助，帶來「互補感」。
第三，1+1=3：任何婚姻都會經過適應期、磨合期，也都會有危機，但有主同在的婚姻家庭，就可以因著「基督感」，度過每一階段的挑戰。
最後，1+1=∞：雖然基督徒的婚姻非必天色長藍、一帆風順，但夫妻同心禱告、帶領兒女一起禱告，來到施恩寶座前─「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」雖難免有挫折、有風浪，因著「共禱感」，卻能化解危機，帶來無限大的力量。
成為多人的祝福
採訪過後，我請牧師夫婦為我祝福禱告─願這對金婚夫婦五十年來靠主得勝的婚姻秘訣，也能傳遞給所有攜手共度人生路的夫妻。
離開那充滿禱告馨香之氣的溫暖小窩，回首看著門口殷殷揮別的牧師夫婦，再次想起先前那段「畫中人」的逸事，還有惠蓉師母說，她花了五十年體會，文隆牧師當初那「榮神益人」人生目標背後的意義與代價。
其實，每一幅美滿婚姻圖畫的背後，都有一段有血有肉的真實故事。會友也好、牧師也好，無論是婚姻還是家庭，都需要實踐真理與真愛，才能享受「道成肉身」的信仰實質，才能經歷在地如在天的美好生活，也才能成為子孫及周遭眾人的祝福。
延伸閱讀
1. 《精彩的基督化家庭》，蘇文隆，台福傳播中心，洛杉磯，2005。
2. 《牧養心與領導力─獻身40年文集暨70歲思索與感恩》，蘇文隆，使者、賓州，2011。
3. 《至於我和我家》，蘇文隆父母的家族信仰傳承故事，真愛，洛杉磯，2008。
